第24课 科学技术与思想文化（二）

概要：学生理解、记忆众多的知识点。教学过程：导入新课：展示《考生看榜图》，质疑此图反映了什么？并对此做简要评价。引导学生认识到科举制度已经不能适应近代中国的需要，严重阻碍了社会的进步，必须进行变革。从而引而新内容的学习。出示学习目标：1．了解新式学堂的出现、新式教育体制的拟定和科举制度的废除。2．了解中国近代后期进步文学艺术家的神圣使命。3．了解近代后期进步文学艺术家及其作品。自学指导：自学要求：学生带问题阅读课文，在课本上勾画出基本的知识点，自学掌握基础知识，然后同学之间补充完善，完成自学任务。学生展示自学成果的过程中，教师出示《京师大学堂》、鲁迅、《义勇军进行曲》等相应的资料和图片，激发学生的兴趣，加深学生的印象。1．我国近代前期的新式教育体制是怎样逐步建立起来的？2．近代进步文学、艺术家的神圣使命是什么？3．完成下表：近代进步文学、艺术家 作品 教师要充分利用“温故知新” 的教学原则，引导学生回忆旧知识，如提出“新式学堂在中国是什么时候出现的？”“当时有哪些著名的新式学堂、’“它们新在何处呢？” 等一系列问题，要求学生思考、回答。在此基础上，再引导学生思考，维新变法运动失败后，科举考试恢复八股文，这给教育事业带来什么危害呢？”弄清了这个问题，社会各界进步人土，纷纷呼吁废科举、兴学校，就不讲自明了。迫于形势，清政府拟定《奏定学堂章程》，宣布废除科举制，自然顺理成章。建议教师对《奏定学堂章程》给一个明确的评价。

第24课 科学技术与思想文化（二）,http://www.fbls168.com
文章www.fbls168.com
w

第24课 科学技术与思想文化（二）
学习目标：
1．知识与能力
通过本课学习，使学生了解中国近代后期，在文学艺术领域里，涌现出以鲁迅、郭沫若、赵树理、丁玲、徐悲鸿、聂耳、冼星海等为代表的一批巨匠；弘扬科学精神，批判封建愚昧，讴歌光明，鞭挞黑暗，成为进步文艺工作者的神圣使命。
2．情感态度与价值观
通过本课学习，联系旧有知识，使学生认识，中国近代后期的时代特征是宣传科学进步，反对迷信落后；追求人民民主，抨击专制独裁；讴歌民族独立，反抗外来侵略。
学习重点难点
重点是晚清政府的教育改革和民国时期进步的文学艺术家；
难点是如何帮助学生理解、记忆众多的知识点。
教学过程：
导入新课：
展示《考生看榜图》，质疑此图反映了什么？并对此做简要评价。引导学生认识到科举制度已经不能适应近代中国的需要，严重阻碍了社会的进步，必须进行变革。从而引而新内容的学习。
出示学习目标：
1．了解新式学堂的出现、新式教育体制的拟定和科举制度的废除。
2．了解中国近代后期进步文学艺术家的神圣使命。
3．了解近代后期进步文学艺术家及其作品。
自学指导：
自学要求：学生带问题阅读课文，在课本上勾画出基本的知识点，自学掌握基础知识，然后同学之间补充完善，完成自学任务。学生展示自学成果的过程中，教师出示《京师大学堂》、鲁迅、《义勇军进行曲》等相应的资料和图片，激发学生的兴趣，加深学生的印象。
1．我国近代前期的新式教育体制是怎样逐步建立起来的？
2．近代进步文学、艺术家的神圣使命是什么？
3．完成下表：
近代进步文学、艺术家 作品
 
 
 
 
 
 
 
 
教师要充分利用“温故知新” 的教学原则，引导学生回忆旧知识，如提出“新式学堂在中国是什么时候出现的？”“当时有哪些著名的新式学堂、’“它们新在何处呢？” 等一系列问题，要求学生思考、回答。在此基础上，再引导学生思考，维新变法运动失败后，科举考试恢复八股文，这给教育事业带来什么危害呢？”弄清了这个问题，社会各界进步人土，纷纷呼吁废科举、兴学校，就不讲自明了。迫于形势，清政府拟定《奏定学堂章程》，宣布废除科举制，自然顺理成章。建议教师对《奏定学堂章程》给一个明确的评价。《奏定学堂章程》是中国近代第一个系统完备并付诸实施的法定学制。它顺应了中国教育近代化的要求，具有进步性。但是，它是在“中学为体，西学为用” 的思想指导下制订的，所以带有浓厚的封建色彩，如经学，课时最多，仍然是立足于做官。这是它的局限性。另外，教师还需说明的一点是，1905年清政府宣布废除科举制，废除的时间起点是1906年。
2．教师可以先让学生思考民国时期的时代特征，然后指出：民国时期的时代特征决定了历史赋予民国时期文化的新内容。教师引导学生归纳出民国时期文化的主旋律——宣传科学进步，反对迷信落后；追求人民民主，反对专制独裁；讴歌民族独立，反抗外来侵略。进步的文学艺术家都是高奏主旋律的。教师可以选择课本上任何一位文学家或艺术家的代表作，重点分析作品的思想性和艺术性，揭示其讴歌光明，鞭挞黑暗。激励人民英勇奋斗的巨大号召力，从而使学生受到深刻的思想、情感、价值观等方面的教育。然后，启发学生效法教师，选择课本上另外一位文学家或艺术家的代表作去进行分析，从而培养学生的分析能力。
3．指导学生按文学、艺术分类，编制“民国时期进步文学艺术家成就简表”。这一活动可以根据教学实际情况，或在课上完成，或在课下完成。这一活动对学生理解、记忆众多的知识点是有帮助的。
教师点拨：
1．洋务运动时期，洋务派开始学习西方，改革教育，创办新式学堂；戊戌变法时期，维新派创办京师大堂，这是中国近代第一所国家建立的最高学府，表明近代中国教育改革迈出了重要的一步；后来清政府拟定《奏定学堂章程》，建立起新式教育体制，废除科举制度。
师生探究：
1．清朝晚期为什么要变革教育制度？
2．对照《奏定学堂章程》里的中学里的课程，课时与今天课程、课时设置，看有什么区别？为什么有这种不同？
3．出示鲁迅《狂人日记》中的一段，播放聂耳的《义勇军进行曲》，看他们各主要怎样的主题思想？
教师点拨：
1．清朝的科举制度禁锢了人们的头脑，扼杀了人们的聪明才智，为清朝统治者培养了忠实的奴仆。而清朝后期随着闭关政策的破产，与西方国家之间的交往越来越频繁，而科举制度培养的人才越来越不能够满足形势的需要，所以清政府开始逐步变革教育制度，向新式教育制度迈进。
2．《奏定学堂章程》设有“读经”“讲经”课，我们的课程表没有。它里面没有我们今天的化学、音乐等课程。另外，我们今天的政治课它叫“修身”，数学课它叫“算学”，生物课它叫“博物”，美术课它叫“图画”，体育课它叫“体操”。
两者相比较，最大的差别在于《奏定学堂章程》规定有“读经”“讲经”，而且所占课时比例很大，反映出它还带有浓厚的封建主义的色彩。
3．鲁迅的《狂人日记》借狂人之口，大胆揭露了封建礼教的“吃人”罪恶，批判了黑暗的封建制度。聂耳的《义勇军进行曲》，在中华民族的危急关头，激发了中国人民不屈不挠，争取民族解放的信心和斗志，建国时被定为国歌。
课堂延伸：
1．如果你生活在清朝晚期，你会从哪个方面来培养自己？为什么？
2．聂耳的《义勇军进行曲》创作于中华民族最危险的时候，激励中国人民争取自由解放的斗志。现在我们已经建立了新中国，人民政权也得到了巩固，再把它作为国歌，是否已经过时了？
教师点拨：
1．学生自由发言，引导学生树立为国家和民族的前途和命运着想，以国家兴亡为己任，树立远大的理想和抱负。
2．《义勇军进行曲》创作于中华民族危亡的关头，表现了中华民族不屈不挠的战斗精神，激励和鼓舞了中国人民争取自由和解放的斗志和信心。现在我们受剥削受奴役的历史虽然已经一去不复返了，但我国现在仍社会主义的初级阶段，与发达国家相比经济还比较落后，而且世界上的一些反华势力也不断地对我国进行破坏，妄图阻碍我国社会主义现代化建设的顺利进行。《义勇军进行曲》激励全国人民勿忘过去，发奋图强，为中华民族的繁荣和富强贡献自己的力量。所以《义勇军进行曲》作为国歌没有过时。
总结：
按照下面的纲要信号梳理本课知识：

[1] [2]  下一页